Слова профессора меня оскорбили до глубины души и я понял, что на верном пути.
Пожалуй, одним предложением не обойдусь. Ещё памятка себе.
Если человек чего не знает или не умеет, он начинает нервничать. А нервный человек - источник проблем. Не надо людям показывать, что они тупые, - им это не нравится. Они всё равно будут бороться не со своей тупостью, а с твоей учёностью. Лучше не вылезай.
- Да им всё равно - "хоть два трояк, хоть шесть рублёв"...
- Вот в этом их сила. И дзена никакого не надо. Есть ясность пути. А ясность - в естественности. Даже если эта естественность кому-то не нравится.
Пожалуй, одним предложением не обойдусь. Ещё памятка себе.
Если человек чего не знает или не умеет, он начинает нервничать. А нервный человек - источник проблем. Не надо людям показывать, что они тупые, - им это не нравится. Они всё равно будут бороться не со своей тупостью, а с твоей учёностью. Лучше не вылезай.
- Да им всё равно - "хоть два трояк, хоть шесть рублёв"...
- Вот в этом их сила. И дзена никакого не надо. Есть ясность пути. А ясность - в естественности. Даже если эта естественность кому-то не нравится.
- Location:Дома
- Mood:
calm
Познание этих вещей не подлежит передаче, подобно другим знаниям. Лишь после долгих споров об этих вещах, в процессе совместной жизни, подобно внезапно вспыхнувшей искре, рождается душа сама себя понимающая... Этим вещам научаются необходимым образом лишь совместно, совместно же постигают истину и ложь, которые и образуют реальность как таковую... И воссияет внезапно познание каждой вещи в луче интеллектуальной интуиции, которая требует максимальных человеческих усилий...
Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, - это подъём души в область умопостигаемого. Если ты всё это допустишь, то постигнешь мою заветную мысль – коль скоро ты стремишься её узнать, – а уж богу ведомо, верна ли она. Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага – это предел, и она с трудом различима, но стоит только её там различить, как отсюда напрашивается вывод, что она владычица, от которой зависят истина и разумение, и на неё должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни. Платон
Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, - это подъём души в область умопостигаемого. Если ты всё это допустишь, то постигнешь мою заветную мысль – коль скоро ты стремишься её узнать, – а уж богу ведомо, верна ли она. Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага – это предел, и она с трудом различима, но стоит только её там различить, как отсюда напрашивается вывод, что она владычица, от которой зависят истина и разумение, и на неё должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни. Платон
- Location:Дома
- Mood:
loved
Человек человеку - анестезия при проявлении/воздействии духа.
Именно поэтому сначала - Любить.
Именно поэтому сначала - Любить.
- Location:Дома
- Mood:
calm
Интерес к другому человеку "по тому, что..." - отъём энергии на тонких уровнях и никакие действия в физическом мире не восполняют энергетический потенциал донора полностью.
***
Помощь другому ничто иное как разновидность контроля, власти и гордыни.
***
Можно ли выделить какое-то общее качество, по которому идёт разделение людей на "своих" и "чужих" в данный момент?
***
Иллюзия. Действительность. Реальность.
Человек. Действие. Вселенная.
Тело. Разум. Дух.
***
Приоритеты в поступках, а не в "чтении из головы".
***
Помощь другому ничто иное как разновидность контроля, власти и гордыни.
***
Можно ли выделить какое-то общее качество, по которому идёт разделение людей на "своих" и "чужих" в данный момент?
***
Иллюзия. Действительность. Реальность.
Человек. Действие. Вселенная.
Тело. Разум. Дух.
***
Приоритеты в поступках, а не в "чтении из головы".
- Location:Дома
- Mood:
bouncy
Действительные конфликты между двумя людьми служат не тому, чтобы что-то скрыть или свалить на другого человека, а переживаются на глубоком уровне внутренней реальности, из которой они исходят. Такие конфликты не разрушительны. Они ведут к прояснению, они рождают катарсис, из которого оба человека выходят обогащёнными знанием и силой.
Любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины своего существования. Только в таком «центральном переживании» состоит человеческая реальность, только здесь жизненность, только здесь основа любви. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не отдыха, а движения, роста, работы сообща; наличие гармонии или конфликта, радости или печали является вторичным по отношению к основному факту, что два человека чувствуют полноту своего существования, в единстве друг с другом каждый из них обретает себя, а не теряет. Есть только одно доказательство наличия любви: глубина отношений, жизненность и сила каждого из любящих: это плод, по которому узнается любовь. Искусство любить
С благодарностью Ириде.
Любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины своего существования. Только в таком «центральном переживании» состоит человеческая реальность, только здесь жизненность, только здесь основа любви. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не отдыха, а движения, роста, работы сообща; наличие гармонии или конфликта, радости или печали является вторичным по отношению к основному факту, что два человека чувствуют полноту своего существования, в единстве друг с другом каждый из них обретает себя, а не теряет. Есть только одно доказательство наличия любви: глубина отношений, жизненность и сила каждого из любящих: это плод, по которому узнается любовь. Искусство любить
С благодарностью Ириде.
- Location:Дома
- Mood:
calm
Франц Кафка: Истинный путь идёт по канату, который натянут не высоко, а над самой землёй. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) даёт нам всё же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие.
Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать.
Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только ещё начнёшь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдёт по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».
Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) даёт нам всё же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие.
Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать.
Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только ещё начнёшь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдёт по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».
- Location:Дома
- Mood:
calm - Music:"Патетическая соната" Бетховен

Красота ведь?!
- Location:Дома
- Mood:
cheerful
1. Встаньте стабильно. 2. Скрестите руки на плечах. Дышите глубоко. Поменяйте руки. Таким образом уравновешиваются обе половины тела.
3. Внешними краями ладоней прикоснитесь к верхним краям ушей. Если сможете расслабиться, то почувствуете как верхняя часть тела производит лёгкие кругообразные движения. Таким образом вы уравновешиваете свои вибрации вращения с вращением Земли.
4. Согните большие пальцы рук в ладони и остальные пальцы так, чтобы они были поверх большого пальца. Скрестите предплечные суставы и прикоснитесь концами пальцев, не разжимая кулаки, ко лбу. Глубоко дышите. Поменяйте руки местами. Уравновешивает полушария мозга.
5. Не разжимая кулаки, прикоснитесь концами пальцев к затылку. Глубоко дышите. Уравновешивает почки.
6. Положите правую руку на левое плечо. Большой палец левой руки соедините с указательным пальцем, и левую руку немного отстраните от тела. Глубоко дышите. Уравновешивает щитовидную железу.
7. Прикоснитесь пальцами правой руки к левой стороне шеи и положите ладонь левой руки на пальцы правой руки. Глубоко дышите. Поменяйте руки местами. Уравновешивает вилочковую железу – тимус.
8. Правую ладонь положите на затылок, левую ладонь чуть ниже и немного под правую ладонь. Глубоко дышите. Уравновешивает шишковидную железу.
9. Соедините ладони в форме лотоса (ладони соприкосаются суставами и открыты как будто вы держите в них круглый предмет). Помогает стабилизировать внутреннее равновесие во всех телах. Целиком здесь
3. Внешними краями ладоней прикоснитесь к верхним краям ушей. Если сможете расслабиться, то почувствуете как верхняя часть тела производит лёгкие кругообразные движения. Таким образом вы уравновешиваете свои вибрации вращения с вращением Земли.
4. Согните большие пальцы рук в ладони и остальные пальцы так, чтобы они были поверх большого пальца. Скрестите предплечные суставы и прикоснитесь концами пальцев, не разжимая кулаки, ко лбу. Глубоко дышите. Поменяйте руки местами. Уравновешивает полушария мозга.
5. Не разжимая кулаки, прикоснитесь концами пальцев к затылку. Глубоко дышите. Уравновешивает почки.
6. Положите правую руку на левое плечо. Большой палец левой руки соедините с указательным пальцем, и левую руку немного отстраните от тела. Глубоко дышите. Уравновешивает щитовидную железу.
7. Прикоснитесь пальцами правой руки к левой стороне шеи и положите ладонь левой руки на пальцы правой руки. Глубоко дышите. Поменяйте руки местами. Уравновешивает вилочковую железу – тимус.
8. Правую ладонь положите на затылок, левую ладонь чуть ниже и немного под правую ладонь. Глубоко дышите. Уравновешивает шишковидную железу.
9. Соедините ладони в форме лотоса (ладони соприкосаются суставами и открыты как будто вы держите в них круглый предмет). Помогает стабилизировать внутреннее равновесие во всех телах. Целиком здесь
- Location:Дома
- Mood:
calm
И наконец-то всё замолкло.
Как будто то, что вкривь да вкось
Блуждало где-то долго-долго,
Внезапно в сердце собралось.
И стало сердце вновь единым,
Как над деревьями закат.
И всё нашлось в его глубинах,
Как будто не было утрат.
Каждый раз, когда мы что-то держим, мы делаемся пленниками, мы теряем больше, чем приобретаем. В тот момент, когда я закрываю руку на часах и говорю: “Мои”, - я потерял руку до плеча во всяком случае, потому что я больше ничего этой рукой не могу сделать, не потеряв часы. Если я то же самое сделаю с умом, сердцем, волей, то я могу сжаться в кулачок на каком-то маленьком идоле, и ничего не останется; поэтому надо отпустить. Это путь к тому, что отцы называют бесстрастностью, что не означает безразличность, а такое состояние, когда мы не бываем в “страдательном наклонении”, когда мы не являемся пассивным предметом воздействия. Ведь почти вся наша жизнь проходит в том, что мы реагируем, но очень редко действуем. Кто-нибудь сказал - мы ответили; что-то появилось перед взором - мы увидели. Но очень редко мы действуем изнутри без принуждения. Нам надо научиться тому, что авва Дорофей называет самовластием: быть внутри и действовать свободно. Не потому отлягнуться, что тебя лягнули, а или лягнуться, или нет - по выбору. Это не уход куда-то вдаль. Один из отцов V века говорил: вернись под свою кожу, живи под своей собственной кожей; ничего другого от тебя не требуется. И тогда можно действовать изнутри, тогда можно достичь молчания. Бывают моменты, когда оно даётся, и тогда надо его оберегать и хранить как можно дольше; пропадёт - снова искать. Но по мере того, как мы привыкаем и находим как бы путь внутрь, проторивается дорожка; мы уже знаем, как обратно попасть, и можно возвращаться. Возвращение тогда становится если не постоянным состоянием, то нормальным, вместо того чтобы быть редкостью. Особые условия аскетического созерцания. Внутреннее безмолвие. Суета и затвор.
Как будто то, что вкривь да вкось
Блуждало где-то долго-долго,
Внезапно в сердце собралось.
И стало сердце вновь единым,
Как над деревьями закат.
И всё нашлось в его глубинах,
Как будто не было утрат.
Каждый раз, когда мы что-то держим, мы делаемся пленниками, мы теряем больше, чем приобретаем. В тот момент, когда я закрываю руку на часах и говорю: “Мои”, - я потерял руку до плеча во всяком случае, потому что я больше ничего этой рукой не могу сделать, не потеряв часы. Если я то же самое сделаю с умом, сердцем, волей, то я могу сжаться в кулачок на каком-то маленьком идоле, и ничего не останется; поэтому надо отпустить. Это путь к тому, что отцы называют бесстрастностью, что не означает безразличность, а такое состояние, когда мы не бываем в “страдательном наклонении”, когда мы не являемся пассивным предметом воздействия. Ведь почти вся наша жизнь проходит в том, что мы реагируем, но очень редко действуем. Кто-нибудь сказал - мы ответили; что-то появилось перед взором - мы увидели. Но очень редко мы действуем изнутри без принуждения. Нам надо научиться тому, что авва Дорофей называет самовластием: быть внутри и действовать свободно. Не потому отлягнуться, что тебя лягнули, а или лягнуться, или нет - по выбору. Это не уход куда-то вдаль. Один из отцов V века говорил: вернись под свою кожу, живи под своей собственной кожей; ничего другого от тебя не требуется. И тогда можно действовать изнутри, тогда можно достичь молчания. Бывают моменты, когда оно даётся, и тогда надо его оберегать и хранить как можно дольше; пропадёт - снова искать. Но по мере того, как мы привыкаем и находим как бы путь внутрь, проторивается дорожка; мы уже знаем, как обратно попасть, и можно возвращаться. Возвращение тогда становится если не постоянным состоянием, то нормальным, вместо того чтобы быть редкостью. Особые условия аскетического созерцания. Внутреннее безмолвие. Суета и затвор.
- Location:Дома
- Mood:
calm - Music:40-я симфония Моцарт
приглядитесь внимательно, куда вы вкладываете свою энергию. Вполне может оказаться, что вложение идёт не в дело, а в серьёзность, то есть образ себя...
- Location:Дома
- Mood:
confused
Пока не достигнуто состояние настоящей гармонии, всё, что связано с удовольствием, является вопросом потребления, а не развития. "Путь женщины"
Скорость важнее силы. А точность важнее скорости.
Точность – это, по сути, знание. Чаще всего знание о той «точке», куда стоит прилагать усилия, чтобы эффективно решить задачу. Точность задаётся за счёт согласованности общего и индивидуального «рисунка» каждого из сотрудников. "HR-ы уйдут"
Чем больше человек знает и понимает, чем более развито сознание человека, тем менее он способен действовать. Про что бессмертное гениальное произведение Шекспира «Гамлет»?
Вопрос и поиск ответа на вопрос "Что такое развитие?"
Скорость важнее силы. А точность важнее скорости.
Точность – это, по сути, знание. Чаще всего знание о той «точке», куда стоит прилагать усилия, чтобы эффективно решить задачу. Точность задаётся за счёт согласованности общего и индивидуального «рисунка» каждого из сотрудников. "HR-ы уйдут"
Чем больше человек знает и понимает, чем более развито сознание человека, тем менее он способен действовать. Про что бессмертное гениальное произведение Шекспира «Гамлет»?
Вопрос и поиск ответа на вопрос "Что такое развитие?"
- Location:Дома
- Mood:
calm - Music:"Патетическая соната" Бетховен
По телевизору видела его миниаютюры, когда он был ещё студентом театрального училища. Потом смотрела спектакли и фильмы с его участием, потом слышала отзывы о нём его преподавателей. Для меня это человек, который сделал себя сам. Скопировала всё, как есть.

( Отключить ненужный разум и растопыриться лицом... )
ПРАВИЛА ЖИЗНИ. КОНСТАНТИН РАЙКИН

( Отключить ненужный разум и растопыриться лицом... )
ПРАВИЛА ЖИЗНИ. КОНСТАНТИН РАЙКИН
- Location:Дома
- Mood:
calm
- Что есть Дао?
- Я расскажу тебе об этом после того, как ты за один глоток выпьешь всю воду Западной реки.
- Я уже выпил за один глоток всю воду реки.
- Тогда я уже ответил на твой вопрос.
***
Первая мысль, первая реакция, когда всё идёт "Вопреки тому, что ожиданий нет", критическая или негативная.
Некоторые тексты и комменты до того туманны и загадочны, что сквозь пелену невозможно разглядеть отъём энергии.
Вышел ли человек за пределы двойственности, если на вопрос "Существует ли Бог?" он отвечает "Да!"?
***
"Боль неизбежна. Страдание каждый выбирает сам."
- Я расскажу тебе об этом после того, как ты за один глоток выпьешь всю воду Западной реки.
- Я уже выпил за один глоток всю воду реки.
- Тогда я уже ответил на твой вопрос.
***
Первая мысль, первая реакция, когда всё идёт "Вопреки тому, что ожиданий нет", критическая или негативная.
Некоторые тексты и комменты до того туманны и загадочны, что сквозь пелену невозможно разглядеть отъём энергии.
Вышел ли человек за пределы двойственности, если на вопрос "Существует ли Бог?" он отвечает "Да!"?
***
"Боль неизбежна. Страдание каждый выбирает сам."
- Location:Дома
- Mood:
calm
Александр Палиенко:
- Каким является настоящий мужчина? Который всегда искренно делает три вещи, он говорит три слова и так и поступает: "Люблю. Куплю. Поедем.". Миф про мужчин. Если женщина ему искренно говорит в ответ на то, что он её просит: "Хочу. Могу. Буду.".
- Каким является настоящий мужчина? Который всегда искренно делает три вещи, он говорит три слова и так и поступает: "Люблю. Куплю. Поедем.". Миф про мужчин. Если женщина ему искренно говорит в ответ на то, что он её просит: "Хочу. Могу. Буду.".
- Location:Дома
- Mood:
cheerful
В качестве напутствия - об основном принципе взаимодействия участников: "Во мне, как личности, есть недоверие к тебе, страх тебя и определённое отторжение. Личностные наработки у нас разные (разные качественно, что меня радует). Местами даже противоположные. На принципах подобия мы наше общение не выстроим, но это и прекрасно. У нас с тобой (именно с тобой) есть редчайшая возможность выстроить общение на принципах соответствия. Малейшая фальшь и неискренность и тобой и мной в обе стороны будут корректироваться незамедлительно. Собственно, мы обе к этому, скорее, готовы, нежели нет. Вопрос дозировок, а это мы непременно определим со временем. :) Местами будут возникать ситуации, когда первым импульсом будет надавать друг дружке по темечку не корысти ради, а пользы для. :) Тоже, думаю, решим это в культурном поле. :)"
"У Шляпника" с 18.00 часов, мобильный телефон +7 925 090 72 94 - Марина.
Если кто-то из участников может принести ноутбук с веб-камерой, отпишитесь, пожалуйста, в комментах. Я свой беру, но в нём нет видео. До встречи!
"У Шляпника" с 18.00 часов, мобильный телефон +7 925 090 72 94 - Марина.
Если кто-то из участников может принести ноутбук с веб-камерой, отпишитесь, пожалуйста, в комментах. Я свой беру, но в нём нет видео. До встречи!
- Location:Дома
- Mood:
cheerful
"Путь женщины"
Из проекта: "...большинство людей живут по принципу: «работа — отдых», «нравится — не нравится», «хорошо — плохо». При духовной силе такие понятия отсутствуют, потому что существуют понятия правильности и ненужности, наполненности, сосредоточения, собранности, которые гораздо важнее. Это не есть интерес. Нет интереса к суждению, есть интерес к рассуждению. Потому что суждение — это реакция, а рассуждение — это процесс тренировки мозга.
Следует отучать себя от того, чтобы просто что-то сказать и пойти дальше. Следует либо не высказывать мнение и находиться в неком процессе существования, либо высказать, и потом провести хотя бы анализ или осмысление того, что мы сказали.
Мы не должны сорить своими действиями, словами, чувствами."
Из проекта: "...большинство людей живут по принципу: «работа — отдых», «нравится — не нравится», «хорошо — плохо». При духовной силе такие понятия отсутствуют, потому что существуют понятия правильности и ненужности, наполненности, сосредоточения, собранности, которые гораздо важнее. Это не есть интерес. Нет интереса к суждению, есть интерес к рассуждению. Потому что суждение — это реакция, а рассуждение — это процесс тренировки мозга.
Следует отучать себя от того, чтобы просто что-то сказать и пойти дальше. Следует либо не высказывать мнение и находиться в неком процессе существования, либо высказать, и потом провести хотя бы анализ или осмысление того, что мы сказали.
Мы не должны сорить своими действиями, словами, чувствами."
- Location:Дома
- Mood:
calm
Дают ощутить собственный ритм!
***
Какие вопросы вы задаёте себе?
***
Какие вопросы вы задаёте себе?
- Location:Дома
- Mood:
confused
complacent