Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Два Солнца! :)))

Страна Любви – здесь смерти нет…

Страна Любви – здесь нет цветов…
Страна Любви – здесь нет печали…
Лишь перезвоны Тишины…
На зов наш нежно отвечали…

Страна Любви – здесь смерти нет…
Страна Любви – здесь нет рожденья…
И разделения секрет сокрыт…
От пут мирского наважденья…

Страна Любви – здесь нет других…
Страна Любви – здесь нет неправых…
Здесь добрых нет, но нет и злых…
И битв, безумных и кровавых…

Страна Любви – здесь нет дорог…
И нет привычных направлений…
Страна Любви – здесь правит Бог…
Живи без страха и сомнений…

Страна Любви – Одна для Всех…
Страна Любви – не дай очнуться…
Так хочется опять туда войти…
Войти и больше не вернуться…

Дневник Дурака или Игра Света На Чешуйках Дракона
Два Солнца! :)))

"Недоумение" Владимир Бенедиктов

Нет! При распре духа с телом,
Между верою и знаньем,
Невозможно мне быть целым,
Гармоническим созданьем.
Спорных сил разорван властью,
Я являюсь, весь в лоскутьях,
Там и здесь – отрывком, частью,
И теряюсь на распутьях.
Полн заботами с рассвета
О жилище да о хлебе
Слышу голос: «Брось всё это!
Помышляй о божьем деле!»
Там внушает мне другое
Наших знаний окаянство:
Небо!.. Что оно? Пустое
Беспредельное пространство.
Там, быть может, всё нелепо,
Как и здесь! А тут иное
Вновь я слышу: «Веруй слепо
И отвергни всё земное!
Божьих птиц, что в небе реют.
Кормит господа десница:
Птицы ж те не жнут не сеют».
Это так – да я не птица.
Воробья хранит всевышний;
Воробей на ветку сядет
И клюёт чужие вишни;
Клюнь-ка смертный: скажут крадет
Вот, терплю я все лишенья,
Жёсткой всё иду дорогой,
Дохожу до наслажденья —
Говорят: «Грешно; не трогай!
Смерть придёт – и что здесь больно,
Там тебе отрадой станет».
Так!.. Да думаю невольно:
А как смерть меня обманет?
Внутрь

Удивительно мелодичные строки...

Что же смертного, брат?
Что же смертного ты мне расскажешь?
На Крещенье зима объявила горчичный фантом.
Распахнулась болезнь, наш отец всё сидит, не приляжет, кашель-камень кружит, дом обходит, редеющий дом.
О природе бровей догадайся - не выложит Боже.
Смерть - любое число, а его календарь не найдёт.
Флейтик в лае застрял,
Кайрос дергает вожжи, бег смягчает нарочно...
Что такое? Скажи?
- Снег идёт.
Есть начальная песня, добиблейский фонарь, знак пустыни.
Ей сказать, да из детского сна не достать.
Обнищала зима,
Еле-еле наклянчит на иней.
Кайрос саночки рвет, ветер носится, не удержать.
Удержу, говорю.
Даже если воронья семёрка оборвет небосвод и на скатерть положит металл...
Всё молчит наш отец, все печалится маятник мёртвый.
Что же смертного, брат, ты расскажешь, а я передам?
Пётр Чейгин
Голубая дымка

О «природе будды» в главе «Бодхисаттва Львиный Рык»

Изначальная обитель жизни и смерти бывает двух видов. Первый — это "неведение", второй — прилипание к тому, что существует. Между ними — горести рождений, старости, болезней и смертей. Это называется — "Срединный Путь". Этот Срединный Путь воистину сокрушает рождение и смерть. Потому-то он и называется Срединным. Потому-то учение Срединного Пути и называется природой будды. Таким образом, природа будды вечна, блаженна, обладает атманом и чиста. Ни одно существо не может увидеть её. Поэтому нет ни вечности, ни блаженства, ни атмана, ни чистоты.
«Сутра о нирване»
Два Солнца! :)))

Мистика мечей - красивая легенда

В истории создания японских мечей навсегда остались имена двух выдающихся оружейников: Масамунэ и Мурамаса. Кто-то говорит, что они были братьями, кто-то — что друзьями, кто-то — что Учителем и Учеником. Как бы то ни было, мечи этих мастеров отличает то, что у них есть свой собственный характер. И они отражают две возможных испостаси меча — меч разящий и меч, предотвращающий столкновение.
Масамунэ называли Белым мастером. Он был монахом и владел множеством секретов по изготовлению мечей. Говорят, меч Масамунэ обладал такой силой, что его владельцу даже не было необходимости вынимать его из ножен — уже сама сила, вложенная в него мастером, даровала победу.
Масамунэ создал школу ковки меча, его ученики также стали великими мастерами. Но один из его учеников использовал полученные знания и мастерство для того, чтобы создавать мечи, несущие смерть. Имя этого ученика — Мурамаса.
Мурамаса, согласно преданиям, совершал суровые аскезы и обладал мистической силой, которая позволяла ему заковывать в свои мечи заклинания и воинствующих духов. Считалось, что меч Мурамаса, который вынули из ножен, требует крови и несет смерть.
Согласно преданиям, когда меч Масамунэ и меч Мурамаса воткнули в дно ручья, то опавшие листья, которые плыли по течению, огибали первый меч. А меч Мурамаса разрезал их надвое. Таким образом была явлена природа этих клинков: клинка, сохраняющего жизнь, и клинка, несущего смерть.
Два великих Мастера.

Я - оба меча одновременно. С умением точно выбирать ситуации для действия.
Я - ручей, в дно которого воткнуты два меча и который наблюдает за судьбой плывущих листьев, размышляя о том, от чего зависит для них встреча с тем или иным мечом.
Я - листья, которые огибают меч.
Два Солнца! :)))

Поход внутрь: "Ад можно выразить двумя словами: «Слишком поздно!»"

Вчера полдня читала "Смерть" Антония Сурожского. Читала, отрывалась от чтения, чтобы поплакать и прожить всплывшую в памяти ситуацию, затем продолжала чтение, снова рыдала...
С определённого этапа события жизни складываются так, что чаще и чаще приходится задумываться о смерти. Глядя на смерть близких и знакомых людей, пожилых людей, которые доживают свою жизнь, я пришла к выводу, что к смерти необходимо сознательно готовиться всю жизнь. Подготовка заключается не в том, чтобы собрать узелок для захоронения, а в том, чтобы научиться честно и открыто воспринимать все явления бытия, уметь принимать их и говорить о том, что принять не умеешь. Это требует мужества, любви, открытого проявления своих чувств и эмоций, обнажения себя перед другими. Но это так необходимо душе! И эта подготовка идёт в повседневной жизни, если только мы говорим о своих чувствах, о том, что переживаем и ощущаем, а не прикрываемся простым перечислением фактов и описанием событий...
"Потому что смерть стояла рядом, потому что смерть могла прийти в любой миг, и тогда поздно будет что-либо исправить — все должно было в любой миг выражать как можно совершеннее благоговение и любовь, которыми были полны наши отношения. Только смерть может наполнить величием и смыслом все, что кажется мелким и незначительным. Как ты подашь чашку чая на подносе, каким движением поправишь подушки за спиной больного, как звучит твой голос — все это может стать выражением глубины отношений. Если прозвучала ложная нота, если трещина появилась, если что-то неладно, это должно быть исправлено немедленно, потому что есть несомненная уверенность, что позднее может оказаться слишком поздно. И это опять-таки ставит нас перед лицом правды жизни с такой остротой и ясностью, каких не может дать ничто другое.
Только память о смерти может позволить нам жить так, чтобы никогда не сталкиваться с этим страшным словом, ужасающей очевидностью: слишком поздно. Поздно произнести слова, которые можно было сказать, поздно сделать движение, которое могло бы выразить наши отношения. Это не означает, что нельзя вообще больше ничего сделать, но сделано оно будет уже иначе, дорогой ценой, ценой большей душевной муки."
Подсолнух

И ещё о стратегии

"Если ты обнаружил, что скачешь на мертвой лошади, лучшая стратегия – спешиться". Конечно есть и другие стратегии. Можно поменять наездника. Можно создать комиссию для изучения мертвых лошадей. Можно изучить опыт других компаний по скачкам на мертвых лошадях. Вы можете заявить, что кормёжка мертвой лошади обходится дешевле. Можно собрать несколько мертвых лошадей в одну упряжку. Но когда испробуете все это, все равно придется спешиться.
Очень понравилась эта метафора из книги Гэри Хэмела "Во главе революции", приведённая Эдуардом Колотухиным здесь.

Сколько причин и "всего лишь одно" нежелание видеть суть!